Queríamos vivir
A la lluz escasa de los vencíos
semabes grana de cosmos en marzu.
Yo conocía
de marzu la infinitú del agua,
la fidelidá del aire a los barcos
de travesía, la blancura violeta
del Aramo... Tu, sabíes de la muerte,
el so roce de pluma.
Los dos
queríamos vivir. (Xosé Bolado)
N´esta odisea que ye la vida nun ye fácil atopase con persones como Xosé Bolado. Poeta, críticu lliterariu y académicu de la llingua. Una persona culta, educada y elegante, cola que percorrí (percorrimos toa una xeneración del asturianismu) una bona etapa de la vida. La transición, esa estaya na que xentes como Bolado tiraben del carru de la democracia y les llibertaes, demientres otros echaben la galga pa nun avanzar, él púnxose a militar nos movimientos sociales y de vanguardia, dende la so posición de persona culta. Los sos estudios sobre Rosario Acuña son una muestra. La difusión de la obra de la llibrepensadora feminista y la so xenerosidá al donar a la ciudá de Xixón, el fondu priváu más completu d´ella ye un bon exemplu.
El Atenéu Obreru de Xixón, que presidió dellos años, llogró una gran importancia na actividá cultural de la ciudá. La docencia na que tresmitió, a munchos de los sos alumnos, el so amor pola lliteratura. La Xunta pola Defensa de la Llingua Asturiana, El Movimientu Comunista d´Asturies, Lliberación, Pinón Folixa… fueron otros foros nos que la so militancia aportaben un saber tar únicu, el d´un auténticu gentleman.
La memoria y l´escaezu, que la nuesa mente va esbillando misteriosamente, fai que dalgunes coses queden y otres non. Tres son los momentos, que meyor recuerdo agora de Bolado y nos tres que tengo que tar eternamente agradeciu de la so xenerosidá.
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| Portada fecha por Jorge Fernández pal llibru Antoloxia poética del resurdimientu de Xosé Bolado. |
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| Cursos de Branu en Cangas del Narcea 1999, con Esher García y Xosé Bolado. |
El segundu, el cursu de Teatru Asturianu, dirixíu por Bolado, fechu en Cangas del Narcea, dientro de los Cursos de Branu de L´Academia de la Llingua Asturiana. Anque nun recuerde l´añu, sí m´alcuerdo que coincidió con un eclipse total de sol, asina que tuvo que ser nel añu 1999. Fueron unes xornaes de les que guardo mui bon aquel. Los cafetinos asosegaos del tapecer braniegu con Ana Cano, Esther García... y Bolado.
El terceru, aunque nun ten organizaos cronolóxicamente, ye d´avientu de 1986. Foi nel I SEMINARIU DE TEATRU EN LLINGUA ASTURIANA, entamáu pol Institutu del Teatru y les Artes Escéniques, que tocóme coordinar, baxo la direición de Santiago Sueiras. Miguel Ramos Corrada, Xuán Xosé Sánchez Vicente, Jesús Menéndez Peláez y Xosé Bolado fueron los ponentes d´aquel eventu, participando tamién el entós Direutor de la Oficina de Política Llingüistica, Faustino Álvarez Álvarez. La ponencia de Bolado entitulábase “Teatru y llingua”. N´ella facía delles consideraciones so la nuesa historia tearal. “Un fechu teatral en llingua asturiana, güei, de cumal importancia, ye La confesión de Bernardo Santareno. El testu foi tornáu y adaptáu del portugués por Carlos Rubiera y el Grupu Teatru Telón de Fondo púsolu n´escena la nuechi del 12 de mayu, nel Teatru Xovellanos de Xixón” , dicía Bolado na so ponencia. “ El drama paez concebíu, no fondero, como un intentu d´atropar – a través de los sinos – el fuxible universu la conciencia, colos sos pantasmes, mitos, etc., y la so proyeición na práctica humana. Les categories home-muyer y los sos condicionamientos ideolóxicos per un llau, per otru la esistencia llibre del deseu”….“Tal paez que teatru asturianu y chabacanería dexó de ser sinónimu, agora na llingua asturiana hai daqué no que sofitase”. Estes pallabres fueron les primeres que definieron como naide el nuesu apueste por crear un nuevu teatru asturianu. A él debemos, como grupu teatru Telón de Fondo, espresar el nuesu más fonderu homenaxe de agradecimientu. Xixón y Asturies, al traviés de les sos instituciones, pienso que tamién debien facelo.
Lluis Antón González.
